أما هو فقد نال الأمنية التي تمناها ، ووصل غاية الطريق التي سار فيها ، ونال الموت شهادة أشهى ما يكون الموت ، وحاله في هذه الشهادة ، أشبه شيء بحال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- الذي دعا في شهر وفاته الذي طعن فيه : "اللهم قد كبرت سني ، وضعفت قوتي ، فارزقني شهادة في سبيلك ، واجعلها في بلد نبيك " فنالها عمر كما تمناها ، وهكذا الشيخ / أحمد ياسين ، رزق الشهادة على كبر سنه ، وضعف قوته ، وبجوار الأرض المقدسة التي باركها الله .
لقي الله وهو في ذمته " فمن صلى الفجر في جماعة ، فهو في ذمة الله " ، وفاضت روحه ، ورفعت شهادته ، وتم جهاده في يوم الاثنين الذي تعرض فيه الأعمال على الله.
إن استشهاد الشيخ يمثل مرحلة أخرى في مسيرة جهاده ، ويؤثر ذات الأثر الذي كان الشيخ يؤثره في حياته . إن الشيخ الذي قضى عمره وهو يبني في النفوس عزيمة المواجهة للعدو ، وقوة الصبر على المدافعة ، قد أعلى بناءه ذلك بروعة استشهاده.
إن الصور التي رأيناها في جنازة الشيخ لشباب يافعين ، سوف تصنع فيهم جنازة الشيخ واستشهاده ما لا تصنعه بلاغة الكلام وإطناب العبارة . إن هؤلاء الشباب يُصْنعون ويتربون بمثل هذه الأحداث ، وتؤسس في ذواتهم معاني ما كانت لتؤسس بغير هذه المشاهد.
إن شهادة الشيخ ياسين وما جرى معها وحولها ، تحفر خنادق في القلوب تمنعها من الذوبان ، وتحول حرارة الحزن إلى شرارة غضب تمنع السكون ، وتبعد يهود مسافات شاسعة عن حلم احتواء هذا الشعب أو قهره.
إن شهادة الشيخ درس تربوي عميق ، يبين أن القوة الحقيقة في الإرادة والعزيمة والتصميم ، وأن معاقاً مشلول الأطراف ، جعل دولة يهود تقف وجاهة ، وتدخل معه معركة منازلة بالنذالة التي تليق برجس يهود . إن هذا المريض الذي لا يستطيع تحريك أطرافه استطاع تحريك شعب بأكمله ، وكشف الهدف الحقيقي للمواجهة ، وجعل أبناء فلسطين يدخلون الجهاد من طريقه الصحيح.
أعطى الشيخ درساً في آخر لحظات حياته : أن أصحاب العزائم القوية والمواجهة المتواصلة ، هم أصحاب الأيدي المتوضئة ، والقلوب المؤمنة ، وأن هؤلاء هم الذين يتذوقون لذة الجهاد ، وبهجة التوق إلى الشهادة ، واسترواح نعيم الجنة.
إن الشيخ رزق الشهادة عائداً من صلاة الفجر في المسجد ، فإذا كان الشوق إلى صلاة الجماعة يخرج شيخا مريضا معاقا مستهدفا في غلس الفجر ؛ ليكون وداعه للحياة بعدها ، فأي دلالة يسكبها ذلك في نفوس الشباب ، وأي معان نورانية يضيئها في جوانحهم.
إن الذين يجيبون (حي على الجهاد) ، هم الذين يجيبون (حي على الصلاة).
استشهد الشيخ / أحمد ياسين ؛ لتكون شهادته حفلاً آخر للعري الأخلاقي لليهود، وليشهد العالم كيف تنـزل الدولة بسلاحها العسكري لقتل الشيخ على حاله من : كبر السن ، والمرض ، والإعاقة ، وفي حي سكني يكتظ بالمدنيين ؛ ليبين أن القيم والمثل الأخلاقية غائبة في تعامل اليهود - قتلة الأنبياء ، والذين يأمرون بالقسط من الناس- .
كما هو عري آخر لقيم حكومة الولايات المتحدة الأمريكية ، التي لم تتجاوز في تعليقها على هذا الإرهاب الصهيوني ، الدعوة إلى ضبط النفس ، وهي دعوة موجهة إلى الفلسطينيين قطعا ، أما شارون فهو مشغول بتبادل التهاني مع شعبه على هذه الجريمة.
إن الإرهاب الذي تحاربه أمريكا ، هو من صناعتها حينما تكيل بمكيالين ، ولا تنظر إلى إرهاب يهود إلا بعينين مغمضتين.
رحم الله الشيخ المجاهد / أحمد ياسين الذي سالت دماؤه ؛ لتكون وقودا في الشرايين ، ومات ؛ ليكون موته حياة لأمته وقضيته.
نسأل الله أن يتقبله ، وأن يرفع نزله مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
أما هو فقد نال الأمنية التي تمناها ، ووصل غاية الطريق التي سار فيها ، ونال الموت شهادة أشهى ما يكون الموت ، وحاله في هذه الشهادة ، أشبه شيء بحال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- الذي دعا في شهر وفاته الذي طعن فيه : "اللهم قد كبرت سني ، وضعفت قوتي ، فارزقني شهادة في سبيلك ، واجعلها في بلد نبيك " فنالها عمر كما تمناها ، وهكذا الشيخ / أحمد ياسين ، رزق الشهادة على كبر سنه ، وضعف قوته ، وبجوار الأرض المقدسة التي باركها الله . 
